شب گذشته جشن بیست سالگی مجله آزما با حضور جمعی از اهل هنر و اندیشه در کتابفروشی رود برگزار شد
جزئیات در ادامه مطلب :
آزما نام نشریه ادبی است که بیش از ۲۰ سال است که به بررسی مسائل روز ادبی و فرهنگی ایران و جهان می پردازد
مصاحبه شونده: اسماعیل پور، ابوالقاسم؛ مصاحبه کننده: قاسم زاده، محمد؛
دی ۱۳۹۷ – شماره ۱۳۵ (۶ صفحه _ از ۱۶ تا ۲۱)
د کتر ابوالقاسم اسماعیـلپور براي علاقهمنـد ان به ايـران بـاستـان و اسطورهشنـاسي نامـي آشنـاست و آشناتر از او جلال ستاري اند يشمند ي که حق بسيـار بر گـرد ن مطالعات اسطورهشناسي د ر ايـران د ارد .و د ر چند سال اخير نيز بحث جد ي کاربرد اسطوره د ر هنر و اد بيات را مطرح کرد ه. د کتر اسماعيلپور همراه همسر و همراهش … مصاحبهي مفصلي با استاد جلال ستـاري انجام د اد هاند که د ر قالب کتاب «اسطوره و نماد» در ادبيات و هنـر چاپ شد ه محمد قاسمزاد ه نويسنـد ه و پژوهشگر و د وست ساليـان د کتـر اسماعيلپور زحمت گفتوگويي نسبتا مفصل را با د کتر اسماعيلپور بر عهد ه گرفت، که د ر ادامه مي خوانيد .
نویسنده: عابد، ندا؛
دی ۱۳۹۷ – شماه ۱۳۵ (۱ صفحه، از ۸ تا ۸)
آن روزها در بيرون تحريريه هياهوي برجام بود و تحريمها و .. اما در اين ميان هيچکس متوجه صداي آرام خزيدن کژدم بيانگيزگي و سکون زير پوست جامعه و در پي آن مطبوعات نشد. صداي از نفس افتادن مطبوعات، صداي غالب اين روزها بود. و صداي آنچه دنياي مجاز ميخوانندش يکباره از همهي صداها بلندتر شد.
نویسند: اعلم، هوشنگ؛
دی ۱۳۹۷ – شماره ۱۳۵ (۲ صفحه _ از۶ تا ۷)
هوشنگ اعلم، یادداشت: هميشه آن نميشود که ميخواهي. به هر کوششي حتي. گويي شدن در جايي ديگر رقم ميخورد و ناشدن هم و تو فقط رهرويي و باقي تا چه خواهد يار.
مصاحبه شونده: نامور مطلق، بهمن؛ مصاحبه کننده: آزما؛
آبان ۱۳۹۷ – شماره ۱۳۳ (۵ صفحه _۲۸ تا ۳۲)
آیا شما موافق هستید نگاهی که ضربالمثل «سال به سال دریغ از پارسال» بر آن استوار است، و نوستالژی نهفته در این نگاه قرنهاست که در ملت ما نهادینه شده و به عنوان یک عامل بازدارنده عمل کرده است. و ردپای این نگرش در تولیدات هنری و ادبی به وضوح باقی مانده.
مصاحبه شونده: اتحاد، منصوره؛ مصاحبه کننده: آزما؛
آبان ۱۳۹۷ – شماره ۱۳۳ (۴ صفحه _ ۲۴ تا ۲۷)
برخی معتقدند که گذشتهگرایی و حس افراطی نوستالژی باعث توقف جامعهی ما و عدم پیشرفت آن شده. نظر شما بهعنوان یک استاد تاریخ چیست؟
من اعتقاد ندارم، دچار گذشتهگرایی و نوستالژی افراطی هستیم. نوستالژی بله ولی نه افراطی. چرا باید فکر کنیم افراطی است. از آن طرف در همهی جوامع گروههایی هستند که نوستالژی گذشته را دارند. لباس پوشیدن و آرایش مو و حتی تزئین خانههایشان را به سبک گذشته برمیگردانند. به نظر من این حس و این کشش خاص جامعهی ما نیست. در هر دورانی عدهای فکر میکنند که زمان پدر و مادرهایشان بهتر بوده. چون همیشه بخشی از مسایل را در نظر میگیرند، مثلا هوا تمیزتر بوده، جمعیت کمتر بوده و … اما به این فکر نمیکنند که اگر آن زمان قرار بود دندان بکشند باید بدون بیحسی این کار انجام میگرفت و چهقدر دردناک بود. بعضی افراد قسمتهای منفی گذشته را نمیبینند. به نظر من اصولا بشر دوست دارد دورانهای گذشته را ایدآلیزه کند و در وضع آرمانی ببیند بخشی از این تفکر هم ناشی از کم دانستن و عدم شناخت گذشته است.
مصاحبه شونده، مجابی، جواد؛ مصاحبه کننده: اعلم، هوشنگ؛
مرداد ۱۳۹۷ – شماره ۱۳۱ (۶ صفحه از ۱۸ تا ۲۳)
دکترجواد مجابي يک شخصيت فرهنگي چند بعدي است، هرچند که بيشتر خود را نويسنده و شاعر ميداند اما طنزهايش نيز بسيار خواندني هستد و آثار پژوهشي ارزشمندي نيز در بين آثار او ميبينيم از جمله: نگاه کاشف گستاخ، تاريخ طنز ادبي در ايران، سرآمدن هنر طنز و …
در این مطلب مخاطبان نشریه ادبی آزما میتوانند محتوای شماره ۸۹ را مشاهده کنند. از اینجا متن کامل هشتادو نهمین شماره ماهنامه آزما را دانلود کنید.