وب سایت مجله آزما |AzmaOnline.Com

گفت و گو با حورا یاوری

وقتي اين روزهاي سخت، با چشماني نگران و دلي تهي سراغ اهل فرهنگ مي رويم، دلمان مي خواهد حرفي بزنند که ما را از اين تهي دور کند و دوباره سرشار از اميد به زندگي برگرديم و در آغوش فرهنگ و انديشه ي ايراني زندگي را با همه دشواري‌هايش زيبا ببينيم. در همين روزها، با دکتر حورا ياوري، مترجم و منتقد ادبي و همکار زنده‌ياد احسان يارشاطر در دفتر نشر تاريخ ايران ديدار کردم و به بحث و گفت‌وگو درباره ي خودش پرداختيم و با سرک کشيدن در لايه‌هاي پيدا و پنهان زندگي‌اش خواستيم دريابيم حورا ياوري چگونه به منتقدي سرشناس در حوزه ي ادبيات معاصر تبديل شد. که يارشاطر او را به همکاري فرا خواند.  با ياوري از راه آمده و آنچه از ايران در دل و جانش نشسته گفتيم در واقع او گفت و من با لذت شنيدم.

ادامه مطلب

گفت‌و‌گو با حامد فولادوند

حامد فولادوند را بيش از هر چيز به مطالعاتش درباره‌ي نيچه و شناختي که از ادبيات غرب به خصوص ادبيات فرانسه دارد مي‌شناسيم به بهانه‌ي مقايسه‌ي شرايط شعر امروز ما و حرف و حديث‌هايي که هر روز در عرصه‌ي شعر داخلي مطرح مي‌شود و مقايسه‌ي اين شرايط با وضعيتي که شعر در اروپاي امروز دارد در يک غروب زيباي تابستاني در حياط زيباي خانه‌اش با او به گفتگو نشستيم.

ادامه مطلب

گفتگو با ناصر فکوهی، استاد انسان‌شناسی دانشگاه تهران ومدیر موسسه انسان‌شناسی و فرهنگ

پروانه کاوسی – دکتر ناصر فکوهی استاد انسان‌شناسی است و پژوهشگری جدی در عرصه‌ی انسان و زیست‌ تاریخی‌اش و به همین دلیل یکی از مناسب‌ترین چهره‌های پژوهشگر است که می‌توانستیم درباره‌ی وطن و مفهوم آن در تاریخ ایران از گذشته تا امروز با او گفتگو کنیم و این حاصل پرسش‌های ما و پاسخ‌های ایشان است که می‌خوانید.

ادامه مطلب

همایونی، مدیر کانون توسعه فرهنگی کودکان

می‌گفتند کتابخانه می‌سازند، در سراسر ایران، جمعی کوچک و بی ادعا. رفتم که با چشم خودم ببینم و با گوش خودم بشنوم، و در دوره و زمانه‌ای که همه چیز بوی پول گرفته. و همه کاسب شده‌اند. چنین کارهایی غریب است. دفتر کارشان کوچک بود و خودمانی. و همتشان بزرگ. بانو منیر همایونی زنی از تبار، زنان تحصیلکرده‌ی سه نسل قبل ایران است و کشورش را عاشقانه دوست دارد، با مهری مادرانه و نگاهی به وسعت عشق از چرایی و چه‌گونگی تأسیس نهاد کتابخانه‌سازی‌اش گفت. می‌دانستم که سال‌ها در المان مسئولیت یک مدرسه را داشته و فرزندانش خارج از ایران هستند، پرسیدم شما چرا این‌جایید؟ محکم اما با متانت گفت: برای ادای وظیفه‌ام نسبت به کشورم. برای برون رفت از جهل در هر جامعه‌ای هیچ راه میان‌بری وجود ندارد مگر آموزش درست نسل‌ها از دوران کودکی، همین!

ادامه مطلب

چندي پيش به طور اتفاقي شاهد چند محفل شاهنامه‌خواني و بيهقي‌خواني بودم، قبل از آن هم با چند گروه و مجلس کلاسيک‌خواني مواجه شدم. در برخي کانال‌هاي تلگرامي و فضاي مجازي هم اشعاري از شاهنامه و متن‌هايي از تاريخ بيهقي منعکس مي‌شد، با بعضي از استادان ادبيات صحبت کردم و درباره چرايي گرايش به متون کلاسيک پرسيدم برخي از آن‌ها مانند اصغر دادبه، استاد دانشگاه علامه طباطبايي معتقد بودند به دليل آن‌که متون کلاسيک و شاهنامه در دانشگاه تدريس نمي‌شود، مردم سعي مي‌کنند در محافل خصوصي به آن‌ها توجه کنند. از آن طرف حسين معصومي‌همداني، استاد دانشگاه صنعتي‌شريف معتقد است برخي ابياتي که به شاهنامه منتسب مي‌کنند، از فردوسي نيست و اين انتساب براي بازار گرمي شاهنامه است و محافل شاهنامه خواني مي تواند انتساب اين شعرها به فردوسي را از بين ببرد.

ادامه مطلب

اخیراً محمد آقاسی پژوهشگر حوزه تحقیقات اجتماعی و مدیرعامل سابق مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) در یک پیمایش شخصی با نام «سنجش ذائقه کافه‌نشینان تهران» به مقوله کافه‌نشینی و عادت‌های کافه‌نشینان پرداخته است. او در این پژوهش به پرسش‌های فراوان و متنوعی پرداخته است. از جمله این پرسش‌ها میزان توجه کافه‌نشینان به کتاب و کتاب‌خوانی بوده است.

ادامه مطلب

استفن مامفورد می‌گوید: تحلیل راسل از کار در مقام شر لازمی که به سبب نامهربانی طبیعت ضرورت یافته، صحیح نیست. انسان از کار اعم از اینکه سودمند باشد یا نه لذت می‌برد و این لذت برای انسان امری ذاتی است.

ادامه مطلب

فائزه جعفریان می‌گوید: تاریخ هنر در شکل مرسوم آن، یکی از مهم‌ترین عرصه‌های تجلی تفکر مردسالار است. از بدو تکوین آن در قرن شانزدهم با نوشته‌های جورجو وازاری تا تکامل و تثبیت آن در دوران مدرن، ارزش‌های اجتماعی مردسالار و سلسله‌مراتب جنسیت‌محور بر تمام وجوه آن غلبه دارد.

ادامه مطلب

استاد ایرا‌ن‌شناسی دانشگاه مجارستان معتقد است: قدرت هنر و فرهنگ ایران به اندازه‌‌ای‌ست که حتی آنها که از بیرون به آن نفوذ می‌کنند را در خود حل می‌کند و درنهایت هم آنها را به منتقل‌کننده فرهنگ ایران به سایر نقاط جهان تبدیل می‌کند.

ادامه مطلب

پیمان خازنی خودش را موزیسینی ملی‌گرا می‌داند و می‌گوید: موزیسین «ملی‌گرا» کسی است که موسیقی‌اش سرتاسر مرزهای وطن را دربربگیرد و فارغ از هر قومیتی باشد. من فکر می‌کنم اساسا دلیل همکاری با مجموعه «وارش» این است که ملی و فراقومیتی فکر می‌کنم و البته فراموش نکنید که من با روش خودم آنقدر که باید به موسیقی گیلکی می‌پرداختم، پرداخته‌ام.

ادامه مطلب